Chuyện bên Tàu nhưng cũng chẳng khác bên Ta vì chung một sách.
(Chắc nhiều chiến sĩ đấu tranh cách mạng cần phải đọc lại bài này. Ở Việt Nam, người ta vẫn kể chuyện Chu Văn Biên, kẻ đã từ mặt mẹ mình để không liên quan địa chủ. Mẹ ông Biên sau khi bị đấu tố đã tự tử. Biên sau đó được làm Thứ trưởng Bộ Nông Nghiệp).
===++ ====
Đây là một câu chuyện có thật đau lòng. "Giữ gìn sự riêng tư của các thành viên trong gia đình" là hành vi đúng đắn theo chuẩn mực đạo đức cơ bản của người Trung Quốc, trong khi "đặt chính trị lên trên gia đình" lại vi phạm những chuẩn mực đạo đức cơ bản nhất trong xã hội Trung Quốc.
𝙉𝙜𝙪̛𝙤̛̀𝙞 𝙢𝙚̣ 𝙗𝙞̣ 𝙙𝙖̂̃𝙣 𝙜𝙞𝙖̉𝙞 đ𝙚̂́𝙣 𝙥𝙝𝙖́𝙥 𝙩𝙧𝙪̛𝙤̛̀𝙣𝙜.
Ngày 11 tháng 4 năm 1970, tại huyện Guzhen, tỉnh Anhui, người dân từ khắp nơi đã tập trung tại một khoảng đất trống cạnh trụ sở chính quyền huyện để chứng kiến một cuộc biểu tình tuyên án tập thể chưa từng có tiền lệ với sự tham gia của mười nghìn người. Đám đông chen chúc và ngoái cổ nhìn lên bục, nơi một người phụ nữ khoảng bốn mươi tuổi, tóc ngắn, da trắng, bị trói tay chân, đang quỳ gối.
"Họ treo một tấm biển gỗ lớn có ghi 'Fang Zhongmou, một tội phạm phản cách mạng đương thời', theo sau là một chữ X màu đỏ lớn. Họ túm tóc bà và ép bà nằm xuống, yêu cầu bà cúi đầu trước quần chúng cách mạng và thú nhận tội lỗi của mình. Bà cứng cổ, nghiêng đầu sang một bên, rồi lại ngẩng lên."
Giữa tiếng ồn ào của đám đông, Zhang Hongbing, một thanh niên16 tuổi, từ xa nhìn người phụ nữ đang chờ tuyên án trên sân khấu—mẹ cậu ta. Khi bản án được tuyên bố, toàn bộ hội trường 10.000 người im lặng, và Zhang Hongbing nghe rõ: "Bị kết án tử hình, thi hành án ngay lập tức."
Vào những ngày cuối đời của mẹ, Trương Hồng Binh (Zhang Hongbing) chìm trong những cảm xúc phức tạp khó tả. Chính ông là người đã đích thân đưa mẹ mình lên đoạn đầu đài.
Đ𝙚̂𝙢 𝙝𝙤̂𝙢 𝙖̂́𝙮
Ngày 13/2/1970, ngày mùng 8 tháng Giêng âm lịch. Tối hôm đó sau bữa tối, như thường lệ, Trương Hồng Binh rửa bát, Phụ Trọng Mẫu (Fang Zhongmou) giặt quần áo cho chồng và con trai, cả gia đình quây quần bàn luận về Cách mạng Văn hóa .
"Lúc đó, mẹ tôi cầm lên một cuốn cẩm nang y học dân gian, trên đó có in một câu nói của Mao Trạch Đông : 'Người cao quý nhất là người ngu dốt nhất, người thấp hèn nhất là người thông minh nhất.' Bà chỉ vào dòng này và nói: 'Đây là câu nói của người khác, được Mao Trạch Đông trích dẫn.'"
Nghe lời mẹ nói, Trương Hồng Binh nổi giận: "Chẳng phải mẹ đang coi thường lãnh đạo vĩ đại của chúng ta, Chủ tịch Mao sao? Làm sao câu nói của Chủ tịch Mao lại có thể là của người khác được? Mẹ nói cho mẹ biết, Trương Trung Mộc, mẹ không thể dùng vấn đề ngữ pháp để công kích lãnh đạo vĩ đại của chúng ta, Chủ tịch Mao."
Trương Hồng Binh, mười sáu tuổi, là một trong những Hồng vệ binh năng động nhất trong trại. Thậm chí trước khi tốt nghiệp tiểu học, cậu đã gia nhập "Nhóm Nghiên cứu Tư tưởng Mao Trạch Đông" và vô cùng ngưỡng mộ Chủ tịch Mao. Lúc này, người Hồng vệ binh trung thành ấy đã nổi giận. Để bảo vệ Tư tưởng Mao Trạch Đông, Trương Hồng Binh lập tức chỉ trích Phủ Trọng Mẫu (Fang Zhongmou). Nhưng mẹ cậu, người vốn không thích tranh cãi, càng lúc càng gay gắt trong lời nói.
"Mẹ tôi nói, 'Tôi sẽ minh oan cho Lưu Thiếu Kỳ ,' điều đó thật quá đáng. Tôi càng thêm bất bình với mẹ mình. Tên phản bội lớn, tên gián điệp lớn, tên tay sai lớn Lưu Thiếu Kỳ đã bị bỏ tù rồi, mà mẹ vẫn còn muốn minh oan cho hắn. Sau đó, mẹ tôi nói một điều khiến chúng tôi kinh ngạc: 'Tại sao Mao Trạch Đông lại sùng bái cá nhân? Hình ảnh của ông ta ở khắp mọi nơi.' Điều này còn quá đáng hơn; mẹ đã trực tiếp chỉ tay vào Mao Trạch Đông."
Vừa dứt lời, cả gia đình đã kinh hoàng. Tấn công và phỉ báng Lãnh tụ vĩ đại—hành vi phản động như vậy đủ để phải chịu hình phạt nặng nhất. Căn nhà nhỏ của gia đình họ Trương trong đêm khuya tĩnh lặng như một con thuyền nhỏ giữa cơn bão dữ dội. Trương Nguyệt Sinh, người chồng đang đứng nhìn vợ con cãi nhau, không thể im lặng được nữa; ông đứng dậy:
“Fang Zhongmou, từ giờ trở đi, cô là kẻ thù giai cấp. Chúng ta phải vạch ranh giới giữa mình và cậu. Hãy viết lại tất cả những gì cô vừa nói.” Mẹ tôi ngồi xuống chiếc ghế mây, cầm lấy hộp thuốc lá của bố, lấy ra một điếu và châm lửa. Tôi chưa bao giờ thấy mẹ hút thuốc trước đây, nhưng đêm đó bà đã ngoại lệ. Vừa hút thuốc, bà vừa nói: “Viết có dễ không? Tôi dám nói, dám nghĩ, dám hành động, vậy nên tôi cũng dám viết.”
Sau khi có được "bằng chứng" về tội ác của vợ mình, Trương Nguyệt Sinh lập tức rời nhà để tố cáo "hành vi phản cách mạng" của Phủ Trọng Mẫu với đại diện quân đội. Trương Hồng Binh vẫn bất an, lo sợ cha mình vẫn còn vương vấn vợ và không thực sự muốn tố cáo bà ta. Vì vậy, anh vội vàng viết một lá thư tố cáo khác, gói kèm huy hiệu Hồng vệ binh, rồi cũng rời nhà để nhét vào dưới cửa ký túc xá của đại diện quân đội tại Bộ chỉ huy độc tài quần chúng của huyện.
Câu hỏi: Cậu nhận ra điều gì về kết quả mà cậu đã viết?
"Họ đã báo cáo sự việc cho đại diện quân đội và bắt giữ mẹ tôi. Nền giáo dục mà chúng tôi nhận được từ mẫu giáo đến tiểu học đã dạy chúng tôi rằng Chủ tịch Mao gần gũi hơn cả cha mẹ mình. Bất cứ ai chống đối ông ấy đều là kẻ thù của chúng tôi."
Câu hỏi: Người đang đứng trước mặt cậu lúc này là ai?
"Bà ấy không còn là mẹ tôi nữa; bà ấy đã trở thành một kẻ phản cách mạng, một kẻ thù giai cấp."
Câu hỏi: Chỉ vì hai câu đó thôi sao?
"Đúng vậy, lúc đó nó giống như một con quái vật mặt xanh lè với hàm răng nanh, há miệng đỏ như máu nhìn chằm chằm vào tôi."
Sau khi "đặt chính trị lên trên gia đình"
Do bị cha con tố cáo, Fang Zhongmou, một "kẻ phản cách mạng lớn", đã bị bắt ngay tại chỗ. Ở cuối bản tố cáo dài dòng, cả Zhang Hongbing và cha anh đều viết "Xử tử Fang Zhongmou". Cùng ngày, Zhang Yuesheng (Trương Nguyệt Sinh) cũng viết đơn ly hôn và đơn thay mặt con trai chấm dứt quan hệ với mẹ anh, và Fang Zhongmou đã ký mà không do dự.
𝙏𝙝𝙖̀𝙣𝙝 𝙦𝙪𝙖̉
Vì "sự hy sinh gia đình vì lợi ích chung", Trương Hồng Binh được ca ngợi như một tấm gương cách mạng, được mời phát biểu tại cuộc họp phê bình mẹ ông, và "những chiến công cách mạng" của ông thậm chí còn được dựng thành tranh biếm họa và trưng bày tại hội trường triển lãm của huyện. Gia đình họ Trương được hưởng uy tín chưa từng có trong một thời gian. Tuy nhiên, nhiều người trong thị trấn nhỏ ở huyện lại bí mật bàn tán về việc họ phản bội gia đình. Có người nói: "Trương Nguyệt Sinh chắc chắn đã có người phụ nữ khác bên ngoài."
Ngày 11 tháng 4 năm 1970, sau một cuộc biểu tình tuyên án tập thể, Fang Zhongmou đã bị xử bắn. Bà là "kẻ phản cách mạng" đầu tiên bị hành quyết tại huyện Guzhen trong thời kỳ Cách mạng Văn hóa.
===+++====
Sau cái chết của Fang Zhongmou, hai gia tộc Zhang và Fang hoàn toàn cắt đứt quan hệ. Gia đình bên ngoại của Fang Zhongmou phải chịu hậu quả, và người em gái thứ hai đã chết vì đau buồn và phẫn nộ.
Tuy nhiên, gia tộc Zhang không nhận được bất kỳ sự bảo vệ nào cho "hành động chính nghĩa hy sinh quan hệ gia đình" của họ, và cái mác chính trị "thành viên gia đình phản cách mạng" đeo bám họ không ngừng. Zhang Hongbing và em trai của ông, sau khi tốt nghiệp trung học cơ sở, không có cơ hội làm việc trong các nhà máy, tiếp tục học hành hay gia nhập quân đội; thay vào đó, họ bị đưa đến các trại lao động nông thôn. Trương Nguyệt Sinh, trong các phong trào chính trị sau này, đã trải qua hai cuộc thanh trừng và bị cách chức, sống một cuộc đời trong sợ hãi thường trực.
Từ "mẹ" đã biến mất khỏi cuộc đời Trương Hồng Binh gần mười năm. Sau cái chết của Phụ Trọng Mẫu, Trương Nguyệt Sinh đã tiêu hủy tất cả ảnh và bài viết liên quan đến Phụ Trọng Mẫu. Quá trình "tìm kiếm" người mẹ tưởng chừng như đã bị xóa sổ này lại một lần nữa tác động sâu sắc đến Trương Hồng Binh. Trước đây, ông viết tài liệu để vạch trần sai trái; lần này, ông viết tài liệu để kêu gọi sự công bằng.
Một ngày nọ, trong một lớp học về văn học cổ, ông đọc tác phẩm "Về loài vượn" của Tống Liên, một nhà văn viết văn xuôi thời nhà Minh, và bị choáng ngợp đến mức không nói nên lời.
"Có một loài vượn mà những người thợ săn bắt con mẹ, lột da nó, và con khỉ con, chứng kiến số phận của mẹ mình, cào cấu, tấn công và giãy giụa, cuối cùng cũng chết. Bài báo kết luận bằng câu hỏi: 'Nếu ngay cả loài vượn cũng hành xử như vậy, thì con người sẽ ra sao?' Khi đọc điều này, tôi tự chửi rủa mình trong lòng: 'Zhang Hongbing, anh còn tệ hơn cả động vật! Động vật có tình thân, chúng có tình mẫu tử, nhưng anh thì sao? Anh có chút nào không?'"
"Một ngày nọ, mẹ tôi đột nhiên xuất hiện trong giấc mơ của tôi. Tôi sợ bà sẽ biến mất ngay lập tức, nên tôi nắm lấy tay bà và khóc, 'Mẹ ơi, đừng đi. Con xin lỗi, rất xin lỗi.' Nhưng mẹ tôi không nói gì và biến mất không một lời."
Năm 2013, Trương Hồng Binh thấy một số người trên mạng hô hào "Cách mạng Văn hóa là tốt" và "Hãy tiến hành một cuộc Cách mạng Văn hóa khác", ông không thể im lặng được nữa. Ông đã viết một bài báo có tựa đề "Lời thú tội của một 'đứa con nổi loạn' thời Cách mạng Văn hóa". Trong bài báo, cũng giống như khi ông đưa ra bản báo cáo "phẫn nộ chính nghĩa", ông đã mô tả chi tiết mọi chuyện đã xảy ra trong đêm tàn khốc năm 1970.
"Tôi sẵn lòng làm một ví dụ tiêu cực, để cho thế giới thấy thảm kịch kinh hoàng đã xảy ra trong gia đình tôi. Tôi muốn phơi bày vết sẹo đẫm máu này để mọi người có thể suy nghĩ về lý do tại sao thảm kịch nhân đạo như vậy lại xảy ra và làm thế nào để ngăn chặn nó tái diễn."
Câi hỏi: Anh không định tự tha thứ cho mình sao?
"Không, tôi phải gánh vác thập tự giá nặng nề này. Nó sẽ không biến mất chỉ vì tôi đang nói về nó bây giờ. Tôi sẽ mang nó cho đến ngày tôi chết.”
(JB)
No comments:
Post a Comment